Niektórzy od razu pisali, że za rok trudno będzie organizatorom pobić tegoroczny rekord ilości imprez towarzyszących obchodom święta miasta. Noce Kościołów, Leśnicka Noc Świętojańska, Tato roku 2009, X edycja Nocy Świętojańskiej, Pokaz Sztucznych Ogni, Wrocławskie Tanie Książek Czytanie, Noc Teatrów, a w ramach tych propozycji zwiedzanie zabytków, słuchanie koncertów, dotykanie sztuki - tej wielkiej i trochę mniejszej. Była możliwość odwiedzenia gabinetu prezydenta Wrocławia (w ramach Drzwi Otwartych wrocławskiego samorządu) i smakowanie potraw w rynku. Tradycyjnie już odbyła się uroczysta sesja Rady Miejskiej Wrocławia, na której przyznano nagrody Wrocławia, Nagrody Prezydenta Wrocławia, oraz tytuł Civitate Wratislaviensi Donatus. W tym roku nadano go Urszuli Kozioł. Poetka jest pierwszą kobietą w gronie Honorowych.
Propozycji świętowania było wiele, ale na szczęście 24 czerwca nie zabrakło też wrocławian na uroczystej Eucharystii w katedrze.
Modlono się za miasto. „Przed Wrocławiem stoją duże wyzwania - w sferze społecznej, oświatowej, gospodarczej - walka z kryzysem, przygotowania do Euro 2012, czekamy na obwodnicę, nowe drogi - mówił abp Marian Gołębiewski - jest o co się modlić”. Modlono się za Zakon Braci Mniejszych - franciszkanie w tym roku obchodzą 800-lecie swego istnienia. Wspólnie z władzami miasta i wrocławską kurią 24 czerwca obchodzili swój jubileusz. Do udziału zostali zaproszeni przełożeni dziesięciu franciszkańskich prowincji z Polski. „Franciszek Jezusa nosił zawsze w sercu. Jezusa w uszach, w oczach, Jezusa na rękach, Jezusa w całym ciele” - mówił w homilii o. Wacław Chomik OFM, prowincjał franciszkanów.
Abp Marain Gołębiewski pytany o to, czego możemy dziś uczyć się od św. Jana Chrzciciela, mówił, że przede wszystkim radykalizmu, który co prawda sięga swymi korzeniami Starego Testamentu, ale już dotyka Ewangelii. Radykalizm i wierność - to cechy, które szczególnie są potrzebne współczesnemu katolikowi, aby dawać dobre świadectwo bliźnim - mówił Metropolita.
W odpustowej Eucharystii wzięli udział biskupi wrocławscy: Edward Janiak, Andrzej Siemieniewski i Józef Padur, biskupi legniccy: Stefan Cichy i Marek Mendyk, Włodzimierz Juszczak, biskup Eparchii Wrocławsko-Gdańskiej Kościoła Greckokatolickiego i Ryszard Bogusz, biskup Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego oraz Ministrowie Prowincjalni Zakonu Braci Mniejszych. W ławach katedry zasiedli wiceprezydent Wrocławia, członkowie Rady Miejskiej, Rektor Politechniki Wrocławskiej, przedstawiciele władz wojska, policji i Bractwa Kurkowego.
Rdz 37 otwiera historię Józefa, a wraz z nią temat powracający w całej Księdze Rodzaju: napięcie między braćmi. Jakub kocha Józefa bardziej i daje mu „płaszcz z długimi rękawami”. Znaczenie tego zwrotu nie jest jednoznaczne. Tradycja przekładów widzi tu strój ozdobny i wyróżniający. Taki dar stawia syna na oczach innych w roli uprzywilejowanej. Bracia odczytują to jako niesprawiedliwość w domu. Wzmianka, że „nie mogli mówić do niego przyjaźnie”, pokazuje pęknięcie jeszcze przed przemocą. Jakub posyła Józefa do braci pasących trzody. Tekst prowadzi od Szechem do Dotanu, miejsca przy szlaku karawan ku Egiptowi. W opisie karawany pojawiają się wonności, balsam i żywica. To towary drogie i poszukiwane. Bracia planują zbrodnię. Ruben, pierworodny, proponuje wrzucenie do cysterny. Cysterna jest pusta, „bez wody”. Staje się więzieniem na wyniszczenie. Potem pojawiają się kupcy Izmaelici, a przekaz wspomina też Madianitów. To ślad złożonej historii opowiadania. Juda proponuje sprzedaż brata. Znika zamiar zabójstwa, pojawia się handel człowiekiem. Dwadzieścia sykli srebra odpowiada cenie wyceny młodego mężczyzny w Kpł 27,5, a więc cenie „za osobę”. Bracia jedzą posiłek w chwili, w której Józef pozostaje w dole. Tak wygląda znieczulenie na cierpienie najbliższego. Zdarzenie zaczyna się w rodzinie, a kończy na rynku. Tradycja chrześcijańska widzi w Józefie zapowiedź Chrystusa: umiłowany syn posłany przez ojca, odrzucony przez swoich, pozbawiony szaty, sprzedany za srebro i wydany obcym. Tekst ujawnia też dynamikę grzechu. Zazdrość przechodzi w przemoc, a potem w chłodną kalkulację.
Pielgrzymi i turyści odwiedzający Bazylikę św. Piotra mogą od początku Wielkiego Postu tego roku oglądać stacje Drogi Krzyżowej, umieszczone w nawie głównej i w części prezbiterium, przyciągające uwagę swoimi kolorami, do tej pory nieznanymi w tej świątyni, i ekspresją przedstawionych postaci. Odnosi się niemal od początku wrażenie, że mamy do czynienia ze sztuką tradycyjną i nowoczesną zarazem.
W grudniu 2023 r. Fabryka św. Piotra (watykańska instytucja zajmująca się administracją i wyposażeniem bazyliki) ogłosiła międzynarodowy konkurs na stacje Drogi Krzyżowej, mając na uwadze zarówno cele duchowe jak i artystyczne. Chodziło o znalezienie artysty, który zaproponowałby stacje harmonizujące z cała architekturą potężnej świątyni jak i z jej bogatym i różnorodnym wyposażeniem, co, oczywiście, nie było sprawą prostą. Inicjatywa wpisuje się w jubileusz 400-lecia poświęcenia bazyliki, które miało miejsce w 1626 r. Nabór prac był otwarty dla wszystkich artystów powyżej 18 roku życia, bez względu na narodowość, płeć, wiek czy wyznanie. Jedynym wymogiem było zachowanie czternastu tradycyjnych stacji Drogi Krzyżowej, od skazania przez Piłata Jezusa na śmierć po złożenie Go do grobu. Odzew był niezwykły i zaskoczył samych organizatorów. Otrzymano ponad tysiąc zgłoszeń z osiemdziesięciu krajów na pięciu kontynentach.
W sanktuarium św. Jacka w Legnicy odbył się doroczny, wielkopostny dzień skupienia szafarzy nadzwyczajnych Komunii św.
Przybyło ponad 200 osób, które służą w swoich parafiach rozdzielając Ciało Pańskie i zanosząc Komunię św. do chorych, posługując także w innych wymiarach życia parafialnego.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
