„Parafialne planowanie duszpasterskie” – pod takim tytułem odbył się kolejny Kongres Rad Parafialnych. W sobotę 25 stycznia do kościoła pw. Matki Bożej Królowej Polski w Legnicy i do Centrum Spotkań im. Jana Pawła II przybyli przedstawiciele rad parafialnych, działających w całej diecezji
Spotkanie rozpoczęło się Mszą św. pod przewodnictwem biskupa legnickiego Stefana Cichego, który wygłosił również homilię. Wprowadzając wszystkich zebranych w tematykę kongresu przypomniał, że Kościół jest wspólnotą powołaną przez Chrystusa. Przez chrzest św. wszyscy stajemy się odpowiedzialni za tę wspólnotę. – Bóg sam wybiera świadków do głoszenia swojej Ewangelii i wyznacza im zadania. Przykładem szczególnym jest św. Paweł, którego nawrócenie wspominamy. On zapalony żarem Bożej miłości poszedł, aby głosić Ewangelię poganom. Wyrazem rozumienia tajemnicy Kościoła przez niego są listy apostolskie, w których zawiera również naukę o sakramentach – mówił Biskup legnicki.
Prawda o Kościele
Reklama
W dalszej części homilii Pasterz Kościoła legnickiego wskazał, że nieustannie musimy odkrywać prawdę o Kościele. Pomaga nam w tym Pismo Święte, nauczanie Soboru Watykańskiego II i papieży. Ta prawda zawsze musi być odczytywana w jedności z Ojcem Świętym i biskupem diecezjalnym. Każde działanie jakichkolwiek grup musi prowadzić do umacniania jedności Kościoła, a nie rozbijania tej jedności. Bp Stefan Cichy przestrzegał przed postawami niektórych grup czy osób, które, myśląc o sobie, stawiają się poza wspólnotą czy ponad wspólnotą Kościoła, zrywają jedność z papieżem i swoim biskupem. – Dlatego nam wszystkim potrzeba stałego nawrócenia. Abyśmy zawsze naszym życiem dawali dobre świadectwo o Chrystusie. Pamiętajmy, że nasze wspólnoty są częścią Kościoła Chrystusowego – zakończył bp Cichy.
Po wspólnej modlitwie rozpoczęła się druga część – kongresowa. Była ona poświęcona parafialnemu planowaniu duszpasterskiemu. Gościem specjalnym był ks. prof. Mieczysław Polak z Poznania, specjalista teologii pastoralnej. W swoim wystąpieniu mówił o sposobach, celach i etapach planowania pracy duszpasterskiej we wspólnotach parafialnych. Do tego dzieła powołani są przede wszystkim duszpasterze, ale także wybrane osoby świeckie, które stanowią trzon rad duszpasterskich w parafiach. Prelegent zauważył, że coraz częściej w polskim Kościele rady duszpasterskie zajmują się nie tylko sprawami materialnymi czy ekonomicznymi parafii, ale także życiem duszpasterskim. Rady te stanowią wielką pomoc i wsparcie dla duszpasterzy. Są też znakiem wzięcia współodpowiedzialności przez osoby świeckie za lokalny Kościół.
Reklama
Ks. Polak zaznaczył, że w planowaniu duszpasterskim trzeba sobie odpowiedzieć na podstawowe pytania: jak odnawiać w parafii tożsamość chrześcijańską oraz jak budować wspólnotę i odpowiedzialność za nią. Konieczne jest przy tym rozpoznawanie i odczytywanie znaków czasu, naśladowanie Chrystusa oraz wsłuchiwanie się w Tradycję Kościoła. – Każde planowanie duszpasterskie trzeba zacząć od uporządkowania wszystkich spraw, jakie dokonują się w parafii. Drugim etapem jest planowanie rozwoju i odnowy – mówił ks. Polak. Należy wziąć pod uwagę wydarzenia roku liturgicznego, życie sakramentalne wspólnoty, programy ogólnopolskie czy diecezjalne. Wszystkie inicjatywy duszpasterskie, jakie chce się podejmować, muszą mieć określony temat i cel. Dopiero wtedy można wprowadzać w życie ustalone projekty duszpasterskie. Ważne jest również dokonanie podsumowania i oceny tego, co udało się zrobić lub czego nie osiągnięto. – Przed radami duszpasterskimi stoją więc ważne zadania: wypracowanie wizji wspólnoty, analizowanie rzeczywistości parafialnej i zaprojektowanie jej rozwoju – podsumował ks. Polak.
Prezentacja programu duszpasterskiego
Kolejnym punktem kongresu była prezentacja diecezjalnego programu duszpasterskiego, której dokonał dyrektor Wydziału Duszpasterskiego Legnickiej Kurii Biskupiej ks. Bogusław Wolański. Natomiast o gigancie na glinianych nogach, czyli o ideologii gender, mówił ks. Artur Karbowiak.
Na zakończenie kongresu uczestnicy mieli możliwość podzielenia się własnymi doświadczeniami pracy w zespołach rad duszpasterskich.
Materiały audio z kongresu można odsłuchać na stronie: www.legnica.fm.
Uczestnicy Kongresu Młodzieży Polonijnej obradowali w Domu Rekolekcyjnym przy UKSW
Przybyli z różnych stron świata. Blisko połowa z nich ze Wschodu. Wielu też mieszka za naszą zachodnią granicą. Łączy ich jedno – wszyscy są ambasadorami polskości oraz świadkami wiary katolickiej. Mowa o młodych Polakach, którzy w Warszawie uczestniczyli w I Kongresie Młodzieży Polonijnej
Pełni entuzjazmu i nadziei. Rozmodleni. To właśnie przy polskich parafiach poza granicami Ojczyzny trwają w katolickiej wierze i patriotyzmie. Niekiedy przyznanie się do krzyża i polskości wiele ich kosztuje. Jednak w każdym kraju, niezależnie od okoliczności, z dumą przyznają się do tego, że są katolikami i Polakami.
„Ku wolności wyswobodził nas Chrystus”. Wczorajsze zdanie wraca jako nagłówek całego rozdziału o wolności, a Paweł natychmiast pokazuje, że jest ona dla niego przedmiotem sporu na śmierć i życie: „oto ja, Paweł, mówię wam: jeżeli poddacie się obrzezaniu, Chrystus wam się na nic nie przyda”. Uroczyste „ja, Paweł” brzmi jak podpis pod aktem. Sprawa dotyczy roszczenia, jakie z rytem związano. Kto przyjmuje obrzezanie jako warunek zbawienia, ten „zobowiązany jest wypełnić całe Prawo” i przenosi ufność z Chrystusa na system własnych wykonań. „Zerwaliście z Chrystusem wszyscy, którzy szukacie usprawiedliwienia w Prawie; wypadliście z łaski”. Zdanie o „wypadnięciu z łaski” (exepesate tēs charitos) jest jednym z najpoważniejszych w całym Corpus Paulinum. Łaskę można utracić nie tylko przez rozwiązłość, także przez religijną buchalterię, która chce się przed Bogiem wylegitymować sobą. Alternatywę Paweł opisuje jako oczekiwanie: „my zaś z pomocą Ducha dzięki wierze wyczekujemy spodziewanej sprawiedliwości”. Nadzieja zamiast roszczenia, wyczekiwanie zamiast faktury. Finał daje formułę, która godzi wszystkie spory o wiarę i uczynki, zanim wybuchły: „w Chrystusie Jezusie ani obrzezanie, ani jego brak nie mają żadnego znaczenia, tylko wiara, która działa przez miłość”, po łacinie fides quae per caritatem operatur. Wiara działa, a działa przez miłość. Scholastyka zrobi z tego wersetu definicję wiary uformowanej (fides caritate formata). Dzisiejszy patron, bł. Honorat Koźmiński, jest ilustracją tej formuły w polskich dziejach. Kapucyn zamknięty przez zaborcę w klasztornej klauzurze, pozbawiony zwyczajnych narzędzi działania, stworzył z konfesjonału dziesiątki ukrytych zgromadzeń bezhabitowych. Wiara, której odebrano wszystko oprócz miłości, znalazła drogę, bo miłość jest drogą, której zamknąć się nie da.
Na pierwszym roku formację do kapłaństwa podejmuje 6 kleryków
W Wyższym Seminarium Duchownym w Gorzowie Wlkp. 13 października odbyła się uroczysta inauguracja roku akademickiego. Na pierwszym roku formację do kapłaństwa podejmuje 6 kleryków.
Tegoroczna inauguracja odbyła się po raz 80. w historii Zielonogórsko-Gorzowskiego Wyższego Seminarium Duchownego. Rozpoczęła się w seminaryjnej kaplicy od Mszy św., której przewodniczył bp Tadeusz Lityński. Homilię wygłosił bp Adrian Put, który podkreślił, że decyzja o kapłaństwie musi dokonać się w wolności kandydata. - 6 lat tego czasu tutaj jest po to, żeby dojrzeć do tej wolności, którą przynosi nam Ewangelia. "Czy chcesz?" Nie czy będziesz dobry księdzem, nie czy będziesz duże grupy prowadził formacyjne, nie czy będziesz piękne kościoły budował albo świetne grupy Caritas prowadził. Na początku będzie ciebie biskup pytał: "czy chcesz?", "czy jest w tobie tyle wolności, która płynie z Ewangelii, aby podjąć się tego zadania?" – mówił bp Adrian Put. - Wiecie, że czasami są bracia, którzy z różnych powodów mówią: "A jednak nie". To ja dzisiaj was proszę i dzisiaj do was kieruję to słowo. To zanim będziesz odpowiadał biskupowi w katedrze i będziesz słyszał ten głos pełen ufności, wiary, nadziei, ale i trochę lęku, to dojrzyj do tego, żeby odpowiadać w wolności: "tak, chcę". Bo dzisiaj nikt ci nie zagwarantuje, co będziesz robił – kontynuował biskup. - Z biskupem diecezjalnym mamy takie doświadczenia, jak jeździmy po wizytacji szczególnie w tym okresie albo w okresie zimowym, ilu naszych braci w tym okresie tak naprawdę stać tylko na to, żeby ogrzać sypialnię i trochę łazienki, ale są wśród tych ludzi. Ilu naszych braci zmaga się z wieloma remontami, różnymi trudnościami, ale są, bo odpowiedzieli sobie na pytanie, dlaczego chcę, jaka jest moja wolność. Są takie wioski ciągle na naszym terenie, gdzie państwa polskiego już dawno nie ma. Nie ma policji, nie ma szkoły, nie ma poczty, nie ma nawet przystanku autobusowego, ale jest kościół, do którego systematycznie przyjeżdża ksiądz. Tam nawet młodych już nie ma, ale przyjeżdża ksiądz, który głosi Ewangelię Bożą i ile razy było słychać, że tylko ksiądz nam tutaj został – zauważył bp Put. - Więc ja wam nie zagwarantuje, biskup diecezjalny wam nie zagwarantuje tego czy będziecie pracowali na wielkiej parafii i mieli sukcesy, czy będziecie na małej wspólnocie parafialnej, gdzie trzeba będzie troszkę walczyć też o byt. Niczego wam zagwarantować nie możemy poza Ewangelią Jezusa Chrystusa i poza wolnością, do której wzywa nas Chrystus. Więc bardzo pokornie was proszę, abyście ten czas seminaryjny wykorzystali na to, aby dojrzeć w wolności do odpowiedzi na pytanie: "czy chcesz?". Nikt ciebie do święceń nie będzie popychał. To musi być twoja i tylko wyłącznie twoja wolna wola. Chcę, bo wiem, że skoro chcę, to Pan ma dla mnie jakiś plan. I czy będę tam, czy będę gdzie indziej. Czy będę w takiej wspólnocie, czy innej, czy będę miał takie zadanie czy inne, to będzie to moje miejsce zbawienia w wolności – podkreślił biskup.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
