Reklama

Niedziela Wrocławska

Festiwal Edyty Stein

Były to cztery wyjątkowe dni, podczas których odbyło się wiele wydarzeń z dziedziny kultury, sztuki i duchowości. Festiwal związany był ze 134. rocznicą urodzin świętej wrocławianki.

Niedziela wrocławska 44/2025, str. VI

[ TEMATY ]

Wrocław

Magdalena Lewandowska/Niedziela

Eucharystii przewodniczył bp Maciej Małyga

Eucharystii przewodniczył bp Maciej Małyga

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Organizatorami wydarzenia byli: Dom Edyty Stein (Towarzystwo im. Edyty Stein) wraz z partnerami – miastem Wrocław, Centrum Historii „Zajezdnia”, klubem Pod Kolumnami, zrzeszeniem Partnerstwo dla Ołbina.

– Festiwal Edyty Stein wpisał się w Rok Pojednania ogłoszony we Wrocławiu i był okazją do odkrycia dziedzictwa jednej z największych postaci miasta, Edyty Stein, św. Teresy Benedykty od Krzyża, myślicielki, karmelitanki, męczennicy i patronki Europy – mówi Marek Kosendiak, wiceprezes Towarzystwa im. Edyty Stein.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

W programie wydarzenia znalazły się m.in.: wykład dr. Jadwigi Guerrero van der Meijden o dziele filozoficznym Edyty Stein pt. „O zagadnieniu wczucia”, oraz debata „Paradoksy Pojednania” a także spektakl Testament. Rzecz o Świętej Edith Stein w reż. Leszka Stysia. W ramach festiwalu odbyły się spacery historyczne i artystyczne po dzielnicach związanych z rodziną Stein, zwiedzanie Domu Edyty Stein i kaplicy św. Teresy Benedykty od Krzyża. Uwieńczeniem była uroczysta Eucharystia w kościele Opieki św. Józefa, w dzień urodzin świętej, której przewodniczył o. Krzysztof Piskorz, karmelita. – Wrocław to miasto św. Edyty Stein. Dziękujemy dziś Bogu za św. Teresę Benedyktę od Krzyża, za jej mądrość i nauczanie. Myślę, że dołączy ona szybko do doktorów Kościoła – mówił o. Krzysztof. Nawiązując do imienia zakonnego świętej, kapłan podkreślił: – Św. Teresa Benedykta od Krzyża, pobłogosławiona przez krzyż. Nie dochodzi się inną drogą do zbawienia.

Ojciec przypomniał moment nawrócenia Edyty Stein, kiedy to w ciągu jednej nocy przeczytała autobiografię św. Teresy z Avila i powiedziała: To jest prawda! – Przekonało ją to, jak św. Teresa opisuje swoje doświadczenie Boga, jak przeżywa relację z Nim. To zachęciło Edytę Stein do wejścia na drogę katolicyzmu. Dlatego przyjmuje chrzest, dlatego wstępuje do Karmelu – mówił o. Piskorz i pytał: – Czego nas uczą święci? Uczą dziękczynienia Bogu. To jest świętość: przyjęcie wszystkiego od Boga i dziękczynienie Mu składane.

Karmelita zaznaczył, że Teresa Benedykta od Krzyża w swej mądrości uczy nas i wskazuje na potęgę Eucharystii. – Jeśli mamy czas na tyle bezużytecznych rzeczy (...), to czy nie możemy sobie zachować jednej krótkiej godziny porannej, w której człowiek się nie rozprasza, ale skupia; nie zużywa, ale zbiera moce na cały dzień. Bo w Eucharystii jest ten punkt dziękczynienia. Dziękujemy Bogu i wychodzimy, by nasze życie było nieustannym dziękczynieniem – zachęcał o. Piskorz.

W świętowanie dnia urodzin Edyty Stein wpisało się również Synodalne Dzieło Muzyczne. W kościele św. Michała Archanioła na wrocławskim Ołbinie na uroczystej Eucharystii śpiewało i grało ponad 100 chórzystów i instrumentalistów pod batutą Huberta Kowalskiego. Przewodniczący Eucharystii bp Maciej Małyga także przywołał postać św. Edyty Stein. – Ta święta pokazuje nam zadziwiającą drogę duchową, wolność w szukaniu prawdy. Wychowana w judaizmie zostawia tradycję rodzinną, deklaruje niewiarę, a potem zaczyna się jej droga odnalezienia Pana Jezusa – przypominał bp Małyga.

– Wrocław doczekał się w końcu prawdziwego świętowania urodzin Edyty Stein. Festiwal Edyty Stein to zaproszenie do wyjścia z domu, z kręgu własnych przyzwyczajeń; to zaproszenie do wielu spotkań, do poznania nowych treści, do odkrywania niesamowitej historii opowiedzianej z perspektywy artystów, popularyzatorów, wolontariuszy i zwyczajnych mieszkańców Wrocławia – podkreśla Marek Kosendiak.

2025-10-28 14:16

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Dedykowana Imieniu Jezus

Niedziela wrocławska 32/2023, str. II

[ TEMATY ]

Wrocław

Marzena Cyfert/Niedziela

Dziękczynna Eucharystia w rocznicę konsekracji

Dziękczynna Eucharystia w rocznicę konsekracji

Z okazji 325. rocznicy konsekracji kościoła Najświętszego Imienia Jezus sprawowana była uroczysta Eucharystia, której przewodniczył i homilię wygłosił bp Jacek Kiciński.

Chcemy dziś dziękować Panu Bogu za wszystkich, którzy fundowali i budowali naszą świątynię, którzy pracowali i modlili się w niej przez ponad trzy wieki i czynią to obecnie – mówił w słowie powitania ks. Arkadiusz Krziżok, proboszcz parafii.
CZYTAJ DALEJ

Realizm duchowy św. Teresy od Dzieciątka Jezus

Niedziela Ogólnopolska 28/2005

[ TEMATY ]

święta

pl.wikipedia.org

Wielką zasługą św. Teresy jest powrót do ewangelicznego rozumienia miłości do Boga. Niewłaściwe rozumienie świętości popycha nas w stronę dwóch pokus. Pierwsza - sprowadza się do tego, iż kojarzymy świętość z nadzwyczajnymi przeżyciami. Druga - polega na tym, że pragniemy naśladować jakiegoś świętego, zapominając o tym, kim sami jesteśmy. Można do tego dołączyć jeszcze jedną pokusę - czekanie na szczególną okazję do kochania Boga. Ulegając tym pokusom, często usprawiedliwiamy swój brak dążenia do świętości szczególnie trudnymi okolicznościami, w których przyszło nam żyć, lub zbyt wielkimi - w naszym rozumieniu - normami, jakie należałoby spełnić, sądząc, iż świętość jest czymś innym aniżeli nauką wyrażoną w Ewangelii. Teresa nie znajdowała w sobie dość siły, aby iść drogą wielkich pokutników czy też drogą świętych pełniących wielkie czyny. Teresa odkrywa własną, w pełni ewangeliczną drogę do świętości. Jej pierwsze odkrycie dotyczy czasu: nie powinniśmy odsuwać naszego kochania Boga na jakąś nawet najbliższą przyszłość. Któraś z sióstr w klasztorze w Lisieux „oszczędzała” siły na męczeństwo, które notabene nigdy się nie spełniło. Dla Teresy moment kochania Boga jest tylko teraz. Ona nie zastanawia się nad przyszłością, gdyż może się czasami wydawać zbyt odległa lub zbyt trudna. Teraz jest jej ofiarowane i tylko w tym momencie ma możliwość kochania Boga. Przyszłość może nie nadejść. „Dobry Bóg chce, bym zdała się na Niego jak maleńkie dziecko, które martwi się o to, co z nim będzie jutro”. Czasami myśl o wielu podobnych zmaganiach w przyszłości nie pozwala nam teraz dać całego siebie. Zatem właśnie chwila obecna i tylko ta chwila się liczy. Łaska ofiarowania czegoś Bogu lub przezwyciężenia jakiejś pokusy jest mi dana teraz, na tę chwilę. W chwili wielkiego duchowego cierpienia Teresa pisze: „Cierpię tylko chwilę. Jedynie myśląc o przeszłości i o przyszłości, dochodzi się do zniechęcenia i rozpaczy”. Rozważanie, czy w przyszłości podołam podobnym wyzwaniom, jest brakiem zdania się na Boga, który mnie teraz wspomaga. „By kochać Cię, Panie, tę chwilę mam tylko, ten dzień dzisiejszy jedynie” - pisze Teresa. Jest to pierwsza cecha realizmu jej ducha - realizmu ewangelicznego, gdyż Chrystus mówi nieustannie o gotowości i czuwaniu. Ten, kto zaniedbuje teraźniejszość, nie czuwa, bo nie jest gotowy. Wkłada natomiast energię w marzenia, a nie w to, co teraz jest możliwe do spełnienia. Chrystus przychodzi z miłością teraz. To skoncentrowanie się na teraźniejszości pozwala Teresie dostrzec wszystkie możliwe okazje do kochania oraz wykorzystać je. Do tego jednak potrzebne jest spojrzenie nacechowane wiarą, iż ten moment jest darowany mi przez Boga, aby Go teraz, w tej sytuacji kochać. Nawet gdy sytuacja obecna jawi się w bardzo ciemnych barwach, Teresa nie traci nadziei. „Słowa Hioba: Nawet gdybyś mnie zabił, będę ufał Tobie, zachwycały mnie od dzieciństwa. Trzeba mi jednak było wiele czasu, aby dojść do takiego stopnia zawierzenia. Teraz do niego doszłam” - napisze dopiero pod koniec życia. Teresa poznaje, że wielkość czynu nie zależy od tego, co robimy, ale zależy od tego, ile w nim kochamy. „Nie mając wprawy w praktykowaniu wielkich cnót, przykładałam się w sposób szczególny do tych małych; lubiłam więc składać płaszcze pozostawione przez siostry i oddawać im przeróżne małe usługi, na jakie mnie było stać”. Jeśli spojrzeć na komentarz Chrystusa odnośnie do tych, którzy wrzucali pieniądze do skarbony w świątyni, to właśnie w tym kontekście możemy uchwycić zamysł Teresy. Nie jest ważne, ile wrzucimy do tej skarbony, bo uczynek na zewnątrz może wydawać się wielki, ale cała wartość uczynku zależy od tego, ile on nas kosztuje. Zatem należy przełamywać swoją wolę, gdyż to jest największą ofiarą. Przezwyciężając miłość własną, w całości oddajemy się Bogu. Były chwile, gdy Teresa chciała ofiarować Bogu jakieś fizyczne umartwienia. Taki rodzaj praktyk był w czasach Teresy dość powszechny. Jednak szybko się przekonała, że nie pozwala jej na to zdrowie. Było to dla niej bardzo ważne odkrycie, gdyż utwierdziło ją w przekonaniu, że nie trzeba wiele, aby się Bogu podobać. „Dane mi było również umiłowanie pokuty; nic jednak nie było mi dozwolone, by je zaspokoić. Jedyne umartwienia, na jakie się zgadzano, polegały na umartwianiu mojej miłości własnej, co zresztą było dla mnie bardziej pożyteczne niż umartwienia cielesne”. Teresa nie wymyślała sobie jakichś ofiar. Jej zadaniem było wykorzystanie tego, co życie jej przyniosło. Umiejętność docenienia chwili, odkrycia, że wszystko jest do ofiarowania - tego uczy nas Teresa. My sami albo narzekamy na trudny los i marnujemy okazję do ofiarowania czegoś trudnego Bogu, albo czynimy coś zewnętrznie dobrego, ale tylko z wygody, aby się komuś nie narazić lub dla uniknięcia wyrzutów sumienia. Intencja - to jest cały klucz Teresy do świętości. Jak wyznaje, w swoim życiu niczego Chrystusowi nie odmówiła, tzn. że widziała wszystkie okazje do czynienia dobra jako momenty wyznawania swojej miłości. Inną cechą, która przybliża ją do nas, jest naturalność jej modlitwy. Teresa od Dzieciątka Jezus, która jest córką duchową św. Teresy od Jezusa, jest jej przeciwieństwem odnośnie do szczególnych łask na modlitwie. Złożyła nawet z tych łask ofiarę, bo czuła, że w nich można szukać siebie. Jej życie modlitwy było często bardzo marne, gdyż zdarzało się jej zasypiać na modlitwie. Po przyjęciu Komunii św. zamiast rozmawiać z Bogiem, spała. Nie dlatego, że chciała, ale dlatego, że nie potrafiła inaczej. Ważny jest fakt, iż nie martwiła się za bardzo swoją nieumiejętnością modlenia się. Wierzyła, że i z takiej modlitwy Chrystus jest zadowolony, gdyż ona nie może Mu ofiarować nic więcej poza swoją słabością. Aby się przekonać, jak daleko lub jak blisko jesteśmy przyjmowania Ewangelii w całej jej głębi, zastanówmy się, jak podchodzimy do niechcianych prac, mniej wartościowych funkcji, momentów, gdy nie jesteśmy doceniani, a nawet oskarżani. Czy widzimy w tym okazję, aby to wszystko ofiarować Chrystusowi, czy też walczymy o to, aby postawić na swoim lub zwyczajnie zachować twarz? Jak postępujemy wobec osób, które są dla nas przykre? Czy je obgadujemy, czy też widzimy w tym okazję, aby im pomóc w drodze do Boga? Teresa powie, gdy nie może już przyjmować Komunii św. ze względu na zaawansowaną chorobę, że wszystko jest łaską. Czy każda trudna sytuacja, trudny człowiek jest dla mnie łaską?
CZYTAJ DALEJ

Orędzie Prezydenta RP Karola Nawrockiego: stawiam konkretne oczekiwania wobec rządu

2026-10-01 20:40

[ TEMATY ]

Karol Nawrocki

orędzie prezydenta RP

x.com/prezydentpl

Prezydent RP Karol Nawrocki

Prezydent RP Karol Nawrocki

Prezydent Karol Nawrocki powiedział w orędziu, że zdecydował się podpisać ustawę o nadmiarowych zyskach koncernów paliwowych, która ma sfinansować obniżkę cen paliw. Nawrocki dodał, że oczekuje natychmiastowych obniżek cen na stacjach paliw. 

na progu jesieni w polskich domach, pojawia się pytanie: Czy damy radę? Czy zapłacimy wszystkie rachunki? Czy będzie nas stać, żeby zatankować samochód? Czy wystarczy na prąd? Czy zimą wystarczy na gaz, na węgiel, na pellet? Takie pytania zadaje sobie wielu obywateli: pracownik jadący do pracy i właściciel firmy transportowej, który musi zatankować samochód. Zadaje je mama odwożąca dzieci do szkoły i rolnik, który jest w trakcie jesiennych prac polowych.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję