W intencji ojczyzny w święto Ofiarowania Pańskiego na Jasnej Górze modlili się przedstawiciele polskich parlamentarzystów. Do codziennej modlitwy za Polskę zachęcał ks. Andrzej Sikorski, kapelan parlamentarzystów. Zawierzył on Maryi wszystkich sprawujących władzę, prosił też dla nich o umiejętność prowadzenia dobrego dialogu i dążenia do jedności i zgody.
– Jestem osobą wierzącą – powiedziała Elżbieta Witek, marszałek Sejmu VIII i IX kadencji. Wyraziła radość z uczestnictwa w pielgrzymce, która dla niej jest czasem dziękczynienia. Podkreśliła, że polityka jest trudną sztuką, która wymaga podejmowania decyzji w imieniu milionów osób. Prosiła też o łaskę pokory i odpowiedzialności. Dodała, że parlamentarzystom potrzebne są siła do zatrzymania zła demoralizacji i prób upodlenia człowieka oraz odwaga do przeciwstawiania się brakowi szacunku dla małżeństwa i rodziny.
Dziękczynienie-zawierzenie-ekspiacja, tak najkrócej określić można charakter 1. Ogólnopolskiej Pielgrzymki Duchowej Adopcji Dziecka Poczętego. Spotkanie odbędzie się na Jasnej Górze w najbliższą sobotę 2 września pod hasłem „Z Maryją w czas niepokoju i zamętu”. 30-lecie Dzieł Duchowej Adopcji w Polsce łączy się z 300. rocznicą koronowania Obrazu Matki Bożej Jasnogórskiej. Duchowa adopcja to szczególne błaganie o uratowanie życia nienarodzonych. Dla Polaków jest ona także formą osobistego wypełnienia Jasnogórskich Ślubów Narodu.
Obrońcy życia zgromadzeni wokół Jasnogórskiego Centralnego Ośrodka Duchowej Adopcji Dziecka Poczętego zapraszają wszystkich, którzy choć raz w życiu przez 9 miesięcy modlili się za dziecko, którego życie w łonie mamy było zagrożone. - Zapraszamy wszystkich, którzy podjęli się tej modlitwy, chcą się jej podjąć, by Bogu dziękować, jak wielkie rzeczy przez te 30 lat nam uczynił” – zachęca Stanisław Jarosz, organizator pielgrzymki.
Mędrzec Syrach (Ben Sira) pisze w Jerozolimie na początku II wieku przed Chr., w świecie, w którym judaizm styka się z kulturą grecką. Jego nauczanie broni odpowiedzialności człowieka. Odrzuca myślenie fatalistyczne. Fragment zaczyna się od prostego stwierdzenia, iż zachowanie przykazań pozostaje w zasięgu woli. Syrach opisuje wybór obrazem ognia i wody. To obrazy rzeczywiste, dotykalne, nie abstrakcyjne. Ręka wyciąga się ku temu, co człowiek wybiera. Potem pada para „życie i śmierć”. To nawiązanie do Pwt 30,15-20, gdzie Mojżesz stawia ludowi przed oczy dwie drogi. Syrach przenosi ten schemat na codzienność pojedynczej osoby. Wolność staje się wymagająca, bo prowadzi do konsekwencji. Autor natychmiast dopowiada, że Bóg widzi wszystko. W tekście pojawia się motyw „oczu Pana”, znany z literatury mądrościowej. Oznacza czujność Boga wobec czynów, słów i zamysłów. Ostatnie zdania są kluczowe dla biblijnej teologii zła. Bóg nie nakazuje grzeszyć i nie daje pozwolenia na występek. Grzech nie ma źródła w Bogu. Źródłem grzechu jest decyzja człowieka. Syrach w ten sposób broni świętości Boga i godności człowieka, który odpowiada za własne wybory.
W krainie Salento we włoskim regionie Apulia, na wybrzeżu Adriatyku, runął w wyniku sztormu tuż po walentynkach jeden z tamtejszych symboli - skalny Łuk Świętego Andrzeja, nazywany Łukiem Miłości. Było to jedno z najbardziej malowniczych i sugestywnych miejsc w tamtych stronach.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
