Reklama

Nowe doświadczenie

Taizé

Niedziela częstochowska 3/2004

Przygotowanie porannego programu w parafiach

Przygotowanie porannego programu w parafiach

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Kiedy do naszych uszu doszła wiadomość o 26. Europejskim Spotkaniu Młodych w Hamburgu, zaczęliśmy się interesować miejscem, do którego mają przyjechać młodzi z Europy i kontynentów. O miejscu tym niewiele można napisać, gdyż miasto, w którym mieszka około dwa miliony ludzi, jest na wskroś portowe i handlowe oraz bardzo zlaicyzowane. Obecnie ponad 50% mieszkańców deklaruje brak przynależności do jakiegokolwiek Kościoła. Zarejestrowanych jest 161 wyznań i sekt.
Przybywającym do Hamburga 29 grudnia 2003 r. młodym katolikom organizatorzy spotkania udzielali wskazówek, jak należy postępować w czasie spotkań z protestantami w parafiach, do których zostali skierowani na zakwaterowanie na czas pobytu. We wskazówkach podkreślano delikatność postępowania, gdyż - jak wspominano - przyczynia się to do jedności Kościołów chrześcijańskich. Niewątpliwie dla wielu uczestników, którzy w poprzednich latach brali udział w spotkaniu, doświadczenie bliskości protestantyzmu stanowiło jakąś nowość. Jacy są protestanci? Z pewnością bardzo życzliwi i gościnni. Część uczestników była zakwaterowana w szkołach lub salach parafialnych. Gospodarze miejsca zadbali o to, abyśmy zamieszkali również u rodzin w Hamburgu i okolicach.
Choć mieliśmy problemy, aby wspólnie z młodzieżą przeżywać spotkanie eucharystyczne w miejscach zakwaterowania, to jednak bracia z Taizé zatroszczyli się, aby duszpasterze oraz katolicka młodzież mogli uczestniczyć we Mszy św.
Spotkania modlitewne z bratem Rogerem przebiegały w atmosferze śpiewu kanonów Taizé oraz rozważań fragmentów biblijnych. Sam Założyciel wspólnoty braci w Taizé zapraszał młodych, aby otworzyli się na Ducha Świętego, który jest dawcą wszelkich łask potrzebnych nam do uświęcana siebie i otoczenia, w którym żyjemy. Pielgrzymka Zaufania przez Ziemię wzbudziła duże zainteresowanie mieszkańców Hamburga. Około 50 tys. młodych uwielbiało Boga modlitwą i śpiewem, dając wspaniałe świadectwo wiary. Dla Polaków wyjątkowym spotkaniem była wspólnie przeżywana Eucharystia. W tym roku (1 stycznia 2004 r.) głównym celebransem Mszy św. był bp Henryk Tomasik, który w homilii zachęcał młodzież do dawania świadectwa słowem i czynem w środowiskach, w których żyje.
Wspólnie z młodzieżą stwierdziliśmy, że temu miastu bardzo potrzebny był duch modlitwy. Mamy taką nadzieję, że płomień wiary, zapalony w sercach uczestników spotkania oraz mieszkańców Hamburga, nie będzie wygasał i przyczyni się do wielkiej pracy nad budowaniem wspólnoty pokoju i jedności: w Kościele, między narodami oraz w każdym człowieku. Spotkanie w tym miejscu ukazało nam, że wspólna modlitwa do Boga Trójjedynego może zjednoczyć wszystkich ludzi.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Polak nuncjuszem apostolskim w Zjednoczonych Emiratach Arabskich

2026-10-05 12:26

Vatican Media

Ks. prał. Grzegorz Piotr Bielaszka

Ks. prał. Grzegorz Piotr Bielaszka

Leon XIV mianował ks. prał. Grzegorza Piotra Bielaszkę nuncjuszem apostolskim w Zjednoczonych Emiratach Arabskich. Polski duchowny, pochodzący z diecezji tarnowskiej, od 20 lat pracuje w dyplomacji Stolicy Apostolskiej. Zastąpi na tej placówce abp. Christophe’a Zakhia El-Kassisa, który w lipcu został mianowany stałym obserwatorem Stolicy Apostolskiej przy ONZ w Nowym Jorku, podaje Vatican News.

Wraz z nominacją na nuncjusza apostolskiego Ojciec Święty wyniósł ks. Grzegorza Piotra Bielaszkę do godności arcybiskupa, przydzielając mu stolicę tytularną Tiburnia.
CZYTAJ DALEJ

Miłosierdzie ma imię

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

List do Galatów zaczyna się bez zwyczajowego dziękczynienia. Zamiast niego Paweł uderza od pierwszych zdań: „nadziwić się nie mogę, że tak szybko chcecie od tego, który was łaską Chrystusa powołał, przejść do innej Ewangelii”. Natychmiast koryguje własne słowa: „innej jednak Ewangelii nie ma”. Są tylko „ci, którzy sieją wśród was zamęt i którzy chcieliby przekręcić Ewangelię Chrystusową”. Sprawa galacka dotyczyła nauczycieli żądających od pogan obrzezania i Prawa. Paweł widzi w tym zamach na samą istotę łaski. Stąd zdanie o mocy anatemy, powtórzone dwukrotnie dla powagi: „gdybyśmy nawet my lub anioł z nieba głosił wam Ewangelię różną od tej, którą wam głosiliśmy - niech będzie przeklęty!” Greckie anathema estō to formuła wyłączenia, oddania pod sąd Boży. Kanonista zatrzyma się tu z zawodowym dreszczem. To zdanie jest praźródłem kościelnych formuł „anathema sit”, którymi sobory przez wieki obwarowywały granice wiary, i dalekim przodkiem dzisiejszych norm o karach za herezję (kan. 751; 1364). Najważniejsze jest w nim jednak co innego. Nawet autorytet osobisty, choćby apostolski, choćby anielski, stoi niżej niż przekazana Ewangelia. Głosiciel pozostaje sługą depozytu (zob. glossę na 17 IX i 23 IX). „Czy zabiegam o względy ludzi, czy raczej Boga?” Paweł odsłania kryterium, które rozstrzyga o prawdziwości posługi. Kto chce się przypodobać ludziom, nie jest sługą Chrystusa. Dodaje wyznanie o źródle swojej Ewangelii: „nie otrzymałem jej ani nie nauczyłem się od jakiegoś człowieka, lecz objawił mi ją Jezus Chrystus”. Apostoł pogan nie jest uczniem drugiej ręki. Jego posłannictwo pochodzi z tego samego źródła, co posłannictwo Dwunastu. Wspomnienie św. Faustyny kładzie na ten tekst ciekawe światło. Także jej orędzie przeszło próbę badania przez Kościół, łącznie z okresem notyfikacji i zakazu, zanim zostało rozpoznane. Prywatne objawienie nigdy nie poprawia Ewangelii. Może ją tylko przypominać, i po tym Kościół poznaje jego autentyczność.
CZYTAJ DALEJ

Czeski sąd zrehabilitował kard. Štěpána Trochtę, ofiarę nazistów i komunistów

Sąd w Litomierzycach uznał za bezprawne internowanie kard. Štěpána Trochty przez komunistyczne władze Czechosłowacji w latach 1950-1953. Hierarcha zmagał się z represjami obu reżimów totalitarnych, bo wcześniej był więziony przez Niemców.

Pół wieku po śmierci kard. Štěpán Trochta (1905-1974) został w pełni zrehabilitowany przez czeski wymiar sprawiedliwości. Sąd rejonowy w Litomierzycach orzekł 1 października, że w okresie od 19 lipca 1950 roku do 16 stycznia 1953 roku ówczesny biskup tej diecezji był bezprawnie pozbawiony wolności. Wyrok jest prawomocny.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję