Już po raz trzeci we franciszkańskiej parafii Podwyższenia Krzyża Świętego w Sanoku odprawiono misterium pogrzebu Jezusa Chrystusa, wzorowane na nabożeństwie sprawowanym w jerozolimskiej bazylice Grobu Pańskiego.
To nabożeństwo pasyjne, sięgające korzeniami średniowiecznych przedstawień religijnych, zostało zapoczątkowane przez franciszkanów ok. roku 1600 w jerozolimskiej bazylice Grobu Chrystusa. W Polsce od kilku lat odprawiają je w Wielki Piątek duchowi synowie św. Franciszka z Asyżu w Krakowie (od 1997 r.) oraz w Sanoku (od 2003 r.).
„Nasze nabożeństwo, będące nieco skróconą wersją pierwowzoru, składało się z czterech stacji, umieszczonych w różnych miejscach kościoła. Te stacje to Skazanie na śmierć, Ukrzyżowanie i śmierć, Namaszczenie Ciała Chrystusa oraz Grób. Przy każdej z nich czytano odpowiednie fragmenty Ewangelii, a komentator wyjaśniał ich znaczenie. Ministranci i lektorzy wykonywali parateatralną ilustrację do poszczególnych scen” - wyjaśnia prowadzący nabożeństwo o. Stanisław Glista z klasztoru franciszkanów w Sanoku.
Najbardziej przejmująca scena miała miejsce podczas drugiej stacji, kiedy to dwaj lektorzy, przedstawiający Nikodema i Józefa z Arymatei, dokonali opuszczenia ciała Chrystusa z krzyża. Po zdjęciu cierniowej korony, oderwali oni gwoździe od krzyża, ucałowali je i umieścili na tacy. Następnie procesja z figurą Zbawiciela przeszła do tzw. „kamienia namaszczenia”. Nastąpiło tam namaszczenie Ciała olejkami i wonnościami, przywiezionymi m.in. z Rosji i Uzbekistanu. Po zawinięciu Ciała w płótna pogrzebowe i przeniesieniu do grobu, rozpoczęło się nocne czuwanie przy wystawionym do adoracji Najświętszym Sakramencie.
Misterium pogrzebu Jezusa Chrystusa należy do najpiękniejszych i najbardziej przejmujących nabożeństw Wielkiego Tygodnia w Jerozolimie. Wierni uczestniczący w misterium w Sanoku, byli zaskoczeni jego widowiskowością, surowością oraz plastycznością inscenizacji. Śpiew pieśni wielkopostnych i Gorzkich Żali pozwolił właściwie przeżyć oraz uzewnętrznić napięcie emocjonalne i wzruszenie, które towarzyszyło zebranym w świątyni franciszkańskiej.
Podczas czuwania na stadionie Stade de France, w którym wraz z Ojcem Świętym weźmie udział ok. 80 tys. młodych ludzi, zostanie wystawiona Święta Tunika Chrystusa, przywieziona z bazyliki w pobliskim Argenteuil. Leon XIV będzie pierwszym papieżem, który będzie modlił się przy tej relikwii Męki Pańskiej, o którą – jak czytamy na kartach Pisma Świętego, rzucali losy żołnierze pod krzyżem Chrystusa – podaje Vatican News,
Wystawienie Świętej Tuniki podczas czuwania modlitewnego 25 września z dwóch powodów będzie wydarzeniem wyjątkowym. Po pierwsze dlatego, że na co dzień nie jest ona wystawiona na widok publiczny. Wierni, modlący się w bazylice w Argenteuil,gdzie jest przechowywana, mogą zobaczyć jedynie jej niewielki fragment, zaś wystawienie relikwii odbywa się zwyczajowo co 50 lat – choć w ostatnich latach była ona też wystawiana z okazji Nadzwyczajnego Jubileuszu Miłosierdzia, Roku Świętego 2025 oraz 1700. rocznicy Soboru Nicejskiego.
Nowe wytyczne dla Kanadyjskich Sił Zbrojnych ograniczają możliwość odwoływania się do Boga podczas oficjalnych wydarzeń. Ordynariusz wojskowy Kanady bp Scott McCaig ostrzega, że sprawa wykracza daleko poza wojsko. Jego zdaniem może stać się precedensem dla określenia miejsca religii w przestrzeni publicznej.
Nowe przepisy zostały opublikowane 29 lipca. Obejmują nie tylko kapelanów wojskowych różnych wyznań, ale także inne osoby prowadzące refleksje duchowe podczas oficjalnych wydarzeń związanych z działalnością państwa. Mają one powstrzymywać się od języka odwołującego się do Boga.
Uroczystości upamiętniające walki w Górach Borowskich
5 września 1939 roku na obrzeżach Piotrkowa Trybunalskiego rozpoczęły się walki, które na trwałe zapisały się w historii regionu. W rejonie dzisiejszej drogi krajowej nr 91 polscy żołnierze stawili opór niemieckim wojskom pancernym zmierzającym w kierunku Warszawy. Jednym z najważniejszych punktów obrony stały się Góry Borowskie - niewielkie pasmo trzech wzniesień położonych na terenie dzisiejszej gminy Wola Krzysztoporska, niedaleko Bełchatowa.
Piotrków Trybunalski znajdował się na trasie głównego niemieckiego uderzenia w kierunku Warszawy. Miasta oraz szosy prowadzącej na Tomaszów Mazowiecki broniła przede wszystkim 19. Dywizja Piechoty dowodzona przez generała Józefa Kwaciszewskiego. Naprzeciwko polskich żołnierzy stanęły oddziały niemieckiego XVI Korpusu Armijnego. Pierwsze niemieckie natarcie zakończyło się niepowodzeniem. Polscy żołnierze zdołali zatrzymać atak, pomimo przeważającej siły wojsk Niemieckich. Okupant po południu ponowił natarcie, poprzedzając je ostrzałem artyleryjskim oraz atakami lotnictwa. Polska obrona zaczęła się załamywać, a walki stopniowo przesuwały się w kierunku Piotrkowa Trybunalskiego. Niestety, jeszcze tego samego dnia miasto zostało zajęte przez wojska niemieckie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
