Reklama

Neoprezbiterzy A. D. 2006

Przez święcenia udzielany jest prezbiterom sakrament, w którym „dzięki namaszczeniu Ducha Świętego zostają naznaczeni szczególnym znamieniem i tak upodabniają się do Chrystusa Kapłana, aby mogli działać w zastępstwie Chrystusa Głowy” (DK, 2). Prezbiterzy uczestniczą w kapłaństwie i posłannictwie biskupa. Jako nieodzowni współpracownicy stanu biskupiego są powołani do posługiwania ludowi Bożemu i razem z biskupem tworzą jedno prezbiterium, oddane wypełnianiu różnych zadań (por. KK, 28).

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Ks. Damian Bolka
Ur. 1 września 1981 r. Syn Józefa i Janiny z domu Watras. Pochodzi z parafii pw. Najświętszego Serca Pana Jezusa w Kamieniu. Ukończył VII Liceum Ogólnokształcące w Rzeszowie. Pastoralną praktykę diakońską odbył w parafii Kamionka. Obronił pracę magisterską z teologii ekumenicznej (KUL), pt. Dialog „Kościołów Siostrzanych”. Studium ekumeniczno-dogmatyczne na podstawie publikacji ks. Wacława Hryniewicza OMI w „Tygodniku Powszechnym” i „Więzi”, napisaną pod kierunkiem ks. dr. Stanisława Kozy.

Ks. Łukasz Hendzel
Ur. 11 maja 1981 r. Syn Mariana i Marii z domu Stasiowska. Pochodzi z parafii pw. Przemienienia Pańskiego w Ropczycach. Ukończył Liceum Ogólnokształcące w Ropczycach. Pastoralną praktykę diakońską odbył w parafii Sękowa. Obronił pracę magisterską z teologii fundamentalnej (PAT), pt. Deklaracja „Dominus Jesus”, przyczyny jej powstania i recepcje, napisaną pod kierunkiem ks. dr. Jana Edlinga.

Ks. Paweł Koleśnikowicz
Ur. 6 lipca 1980 r. Syn Stanisława i Bronisławy z domu Woś. Pochodzi z parafii pw. Matki Bożej Częstochowskiej i św. Maksymiliana Marii Kolbe w Krzywej Wsi-Podlesiu. Ukończył Liceum Ekonomiczne w Rzeszowie. Pastoralna praktyka diakońska w parafii Gogołów. Obronił pracę magisterską z filozofii teoretycznej (PAT), pt. Ponadczasowa aktualność Tomasza przezwyciężeniem kryzysu filozoficznego wg „Fides et ratio” Jana Pawła II, napisaną pod kierunkiem ks. dr. Wiesława Szurka.

Ks. Dawid Krzeszowski
Ur. 13 września 1981 r. Syn Adama i Marii z domu Mucha. Pochodzi z parafii pw. św. Jadwigi Królowej w Gorlicach. Ukończył Liceum Handlowe w Gorlicach. Pastoralna praktyka diakońska w parafii pw. Chrystusa Króla w Jaśle. Obronił pracę magisterską z teologii moralnej (PAT), pt. Eutanazja jako fałszywa alternatywa dla humanizacji ludzkiego bólu i cierpienia wg „Evangelium vitae” Jana Pawła II, napisaną pod kierunkiem ks. dr. Wacława Sopla.

Ks. Artur Michalski
Ur. 11 października 1980 r. Syn Kazimierza i Urszuli z domu Kulig. Pochodzi z parafii pw. św. Anny w Kołaczycach. Ukończył Liceum Zawodowe w Kołaczycach. Pastoralną praktykę diakońską odbył w parafii Widełka. Obronił pracę magisterską z antropologii filozoficznej i psychologii (PAT), pt. Świat złych duchów w świadomości uczniów szkół średnich, napisaną pod kierunkiem ks. dr. Władysława Szewczyka.

Ks. Daniel Midura
Ur. 25 sierpnia 1980 r. Syn Władysława i Teresy z domu Gorczyca. Pochodzi z parafii pw. Trójcy Świętej w Czudcu. Ukończył Liceum Ogólnokształcące w Czudcu. Pastoralną praktykę diakońską odbył w parafii Rożnowice. Obronił pracę magisterską z liturgiki (PAT), pt. Kult Matki Bożej Łaskawej w parafii pw. Trójcy Świętej w Czudcu, napisaną pod kierunkiem ks. dr. Stanisława Mazura.

Ks. Rafał Mosior
Ur. 18 lipca 1981 r. Syn Jana i Teresy z domu Skiba. Pochodzi z parafii pw. Przemienienia Pańskiego w Ropczycach. Ukończył Liceum Ogólnokształcące w Ropczycach. Pastoralną praktykę diakońską odbył w parafii Kryg. Obronił pracę magisterską z teologii duchowości (PAT), pt. Zagadnienie świętości w wybranych homiliach świętego Josemaríi Escrivá de Balaguer - założyciela Opus Dei, napisaną pod kierunkiem ks. dr. Stanisława Kamińskiego.

Ks. Marcin Stachnik
Ur. 24 lutego 1980 r. Syn Władysława i Krystyny z domu Jagodzińska. Pochodzi z parafii pw. św. Maksymiliana Marii Kolbe w Weryni. Ukończył Liceum Ogólnokształcące w Kolbuszowej. Pastoralną praktykę diakońską odbył w parafii Żarnowa. Obronił pracę magisterską z teologii duchowości (PAT), pt. Destrukcyjny wpływ New Age na duchowość człowieka, napisaną pod kierunkiem ks. dr. Stanisława Kamińskiego.

Ks. Paweł Wójcik
Ur. 27 marca 1980 r. Syn Mieczysława i Anny z domu Godek. Pochodzi z parafii pw. Przemienienia Pańskiego w Podgrodziu (diec. tarnowska). Ukończył Technikum Elektroniczne w Dębicy. Pastoralna praktyka diakońska w parafii Rzeszów-Staroniwa. Obronił pracę magisterską z historii sztuki kościelnej (PAT), pt. Przekaz ideowy i artystyczny witraży w kościele pw. Przemienienia Pańskiego w Podgrodziu, napisaną pod kierunkiem ks. dr. Zbigniewa Bielamowicza.

Ks. Wojciech Zygo
Ur. 18 lutego 1980 r. Syn Adama i Zofii z domu Tyburczy. Pochodzi z parafii pw. św. Maksymiliana Marii Kolbe w Weryni. Ukończył Liceum Ogólnokształcące w Kolbuszowej. Pastoralną praktykę diakońską odbył w parafii Kosowy. Obronił pracę magisterską z historii Kościoła (PAT), pt. Parafia pw. św. Maksymiliana Marii Kolbe w Weryni w latach 1978 - 2000, napisaną pod kierunkiem ks. dr. Andrzeja Motyki.

Oprac. ks. Rafał Mosior

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2006-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Włochy: w sobotę beatyfikacja Matki Ignacji Isacchi

2026-10-06 12:43

[ TEMATY ]

beatyfikacja

Włochy

Maria Ignacja Isacchi

Agata Kowalska

Bogaty program modlitwy, wydarzeń kulturalnych i uroczystości upamiętniających będzie towarzyszył beatyfikacji Matki Ignacji Isacchi, założycielki Zgromadzenia Sióstr Urszulanek Najświętszego Serca Jezusa z Asoli. Główna uroczystość odbędzie się 10 października o godz. 10.00 w Bazylice św. Andrzeja w Mantui, w Lombardii. Liturgii będzie przewodniczył kard. Marcello Semeraro, prefekt Dykasterii Spraw Kanonizacyjnych.

Maria Ignacja Isacchi w 1893 roku założyła Zgromadzenie Sióstr Urszulanek Najświętszego Serca Jezusa, którego dom macierzysty od 1917 roku znajduje się w Asoli. Zgromadzenie zajmuje się dziś m.in. edukacją, opieką nad chorymi oraz działalnością misyjną we Włoszech i poza ich granicami.
CZYTAJ DALEJ

Dobra Marta i dobra Maria mieszkają w jednym domu Kościoła

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Joanna Popławska

Paweł dowodzi niezależności swojej Ewangelii biografią, i jest to biografia zeznana jak przed sądem: „słyszeliście przecież o moim postępowaniu ongiś, gdy jeszcze wyznawałem judaizm, jak z niezwykłą gorliwością zwalczałem Kościół Boży i usiłowałem go zniszczyć”. Apostoł niczego nie retuszuje. Jego przeszłość prześladowcy jest częścią argumentu. Nikt nie mógł go nauczyć Ewangelii, bo nie przebywał wśród uczniów. Był po przeciwnej stronie. „Prześcigałem w żarliwości o judaizm wielu rówieśników”. Gorliwość Pawła była gorliwością zelotyczną, wzorowaną na Pinchasie i Eliaszu, gotową do przemocy w obronie Prawa. Przełom opisuje językiem powołań prorockich: „gdy jednak spodobało się Temu, który wybrał mnie jeszcze w łonie matki mojej i powołał łaską swoją, aby objawić Syna swego we mnie”. To niemal dosłowne echo Jeremiasza (Jr 1,5) i Sługi Pańskiego (Iz 49,1). Paweł opisuje nawrócenie jako powołanie w obrębie tej samej historii Boga z Izraelem. Ten, który posyłał proroków, posłał i jego, „abym Ewangelię o Nim głosił poganom”. Znamienna jest dyskrecja: „objawić Syna swego we mnie”. Wydarzenie damasceńskie, które Łukasz opowie trzykrotnie z narracyjnym rozmachem, sam Paweł wspomina półzdaniem. Chronologia, którą podaje, ma wartość dowodową. Nie radził się „ciała i krwi”, poszedł do Arabii, wrócił do Damaszku, dopiero po trzech latach udał się do Jerozolimy „zapoznać się z Kefasem” i pozostał u niego piętnaście dni, nie widując innych apostołów oprócz Jakuba. Grecki czasownik historēsai, zapoznać się, znaczy tyle co odwiedzić w celu poznania. Z tej wizyty nie da się wyprowadzić zależności doktrynalnej. A jednak Paweł nie buduje Ewangelii przeciwko Jerozolimie. Przyszedł do Kefasa, bo komunia z Piotrem należy do prawdy jego posłannictwa. Niezależność objawienia i więź z Kościołem apostolskim nie kłócą się u niego ani przez chwilę. Finał jest doksologią cudzej wdzięczności. Kościoły Judei, znające go tylko ze słyszenia, „wielbiły Boga z mojego powodu”. Prześladowca głosi wiarę, którą chciał zniszczyć. Taka odmiana ma tylko jedno wytłumaczenie, i właśnie ono jest treścią uwielbienia.
CZYTAJ DALEJ

Czujesz, że Bóg milczy? Pamiętaj o tej tajemnicy Różańca

2026-10-06 21:06

[ TEMATY ]

Różaniec 2026

Adobe Stock

Są chwile, kiedy modlimy się i nic się nie zmienia. Bóg wydaje się milczeć, a odpowiedzi wciąż nie ma. Zmartwychwstanie przypomina jednak, że cisza nie musi oznaczać końca – Bóg może działać także wtedy, gdy jeszcze tego nie widzimy.

W październiku mamy dla Ciebie 31 powodów, żeby wziąć Różaniec do ręki. Każdego dnia – jeden powód, jedna tajemnica, jedna intencja.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję