Imię bł. Wincentego Kadłubka (ok. 1160-1223), biskupa i zakonnika,
pierwszego dziejopisarza Polski, nosi ulica w Warszawie-Gołąbkach.
Wincenty Kadłubek pochodził z Karwowa pod Opatowem. Wywodził
się z niższego rycerstwa. Po studiach odbytych w Paryżu i Bolonii
został księdzem rozległej wówczas (sięgającej po Lublin, Siedlce
i Sandomierz) diecezji krakowskiej. Przypuszcza się, że to właśnie
on przyczynił się do sprowadzenia z Modeny do Krakowa relikwii św.
Floriana. Zachęcony przez księcia Kazimierza Sprawiedliwego, rozpoczął
pisanie w języku łacińskim zbeletryzowanej i udramatyzowanej Kroniki
polskiej. "Napisał ją tak starannie i rozsądnie, że zyskał sławę
równą pisarzom starożytnym, których przez tyle wieków podziwiamy"
- pisał o dziele jego życia ks. Jan Długosz. Po śmierci księcia (
r. 1194) opuszcza Kraków i przybywa do Sandomierza, gdzie zostaje
prepozytem miejscowej Kapituły. W r. 1208 został biskupem krakowskim.
Konsekracja miała miejsce po 24 maja 1208 r., a konsekratorem był
metropolita Henryk Kietlicz. Uczestniczył w synodach biskupich i
książęcych, dbał o uposażenie Opactwa Cystersów w Koprzywnicy (dzisiejszym
Jędrzejowie). W 1215 r. uczestniczył w IV Soborze Laterańskim. Dbał
o rozwój kultu swojego poprzednika na stolicy biskupiej krakowskiej,
św. Stanisława Szczepanowskiego. Był pierwszym polskim biskupem,
który w Polsce zapalił wieczną lampkę przed Najświętszym Sakramentem.
Oprócz katedry na Wawelu wieczne światło zapłonęło wówczas także
w kolegiacie w Kielcach.
Po dziesięciu latach zarządzania diecezją krakowską złożył
swój urząd i osiadł w klasztorze Cystersów w Brzeźnicy (Jędrzejowie),
przy kościele, który sam konsekrował. Realizując znaną zasadę ascetyczną "
Bogu wszystko - sobie nic" pozostawił swój majątek rodowy, bogactwo
i splendor urzędu biskupiego, sławę, jaką cieszył się na dworze księcia
krakowskiego i - jak podaje tradycja - boso i pieszo jako pokutnik
udał się do klasztoru. W Jędrzejowie powstała ostatnia, czwarta księga
jego kroniki. Zmarł w Jędrzejowie w 1223 r. (najprawdopodobniej 8
marca) i tam został pochowany. Jego relikwie znajdują się w kaplicy
jemu poświęconej w kościele w Jędrzejowie.
Błogosławionym ogłosił Wincentego papież Klemens XIII.
W rok później w Jędrzejowie odbyły się uroczystości beatyfikacyjne.
W 1845 r. część relikwii przeniesiono do Sandomierza, a ubiegłym
stuleciu do Krakowa. W 1962 r. rozpoczęto proces kanonizacyjny.
Prymas Tysiąclecia kard. Stefan Wyszyński w 200. rocznicę
beatyfikacji bł. Wincentego, mówił: "Autor Kroniki polskiej stawia
sobie jako cel uczyć cnoty, zwłaszcza miłości Ojczyzny, miłości własnego
kraju, dziejów ojczystych, zachęcać do czynów rycerskich,do czynów
wzniosłych. (...) Czegoś równie gorącego i żarliwego nie znajdziemy
w piśmiennictwie polskim, bodajże dopiero w kazaniach sejmowych Piotra
Skargi. Jest to księga ciekawa, niezwykła, bo jest pełna jakiegoś
głębokiego szacunku dla dziejów narodu".
Relikwiarz w kształcie dłoni, używany
w specjalnych okolicznościach
Jędrzejów i archiopactwo cystersów przez cały rok świętują wyjątkowy jubileusz. 800 lat temu do Brzeźnicy (dzisiaj Jędrzejów) przybył wyjątkowy mąż stanu i wybitny hierarcha Kościoła w średniowiecznej Polsce – bp Wincenty Kadłubek, aby w mnisim habicie wieść skromny, cichy i pracowity żywot zgodnie z zakonną regułą. Wkrótce do jego grobu zaczęli pielgrzymować monarchowie i prości ludzie. Tak dzieje się do dzisiaj
Główne uroczystości jubileuszowe w Jędrzejowie zaplanowano na 26 sierpnia br. Niedzielny odpust poprzedzi triduum, z codziennymi Mszami św., Różańcem w alejach klasztornych, terenową Drogą Krzyżową i procesją do Kopca Spotkania, gdzie 800 lat temu mnisi witali biskupa Wincentego. O przewodniczenie odpustowej Sumie został poproszony abp Marek Jędraszewski. W uroczystości wezmą także udział biskupi z kilku diecezji, opaci, kapłani.
U progu Wielkiego Postu św. Faustyna Kowalska uczy nas swoim życiem i zapiskami z „Dzienniczka”, jak dobrze przeżyć czterdzieści dni pokuty i nawrócenia. Przybliżała się do Jezusa trzema drogami: modlitwą, postem i jałmużną - powiedział bp Mirosław Milewski podczas wprowadzenia relikwii Apostołki Bożego Miłosierdzia w swojej rodzinnej parafii św. Franciszka z Asyżu w Ciechanowie.
Uroczystość odbyła się 22 lutego, w 95. rocznicę pierwszego objawienia Jezusa Miłosiernego w Płocku. Wspólnota parafii, w której - jak podkreślał biskup - kult Bożego Miłosierdzia jest żywy od lat, przyjęła relikwie jako dar i zobowiązanie. W parafii od dekady działa Bractwo Miłosierdzia, codziennie odmawiana jest Koronka do Miłosierdzia Bożego, a każdego 22. dnia miesiąca trwa adoracja Najświętszego Sakramentu. - Relikwie są znakiem obecności świętych pośród nas. To szczególna pamiątka po osobie, która heroicznie odpowiedziała na Boże wezwanie - mówił bp Milewski, wskazując, że przyjęcie relikwii u progu Wielkiego Postu ma głęboką wymowę.
W lutowym numerze miesięcznika „Piazza San Pietro” Leon XIV odpowiada na list mężczyzny, który określa się jako „ateista kochający Boga”. Prawdziwy problem nie polega na wierzeniu lub niewierzeniu w Boga, ale na poszukiwaniu Go — i właśnie w tym tkwi godność oraz piękno naszego życia - przypomina Ojciec Święty.
„Nie może być ateistą ten, kto kocha Boga, kto szuka Go szczerym sercem” - tak Papież Leon XIV odpowiada, cytując św. Augustyna, na list nadesłany do redakcji miesięcznika „Piazza San Pietro”, wydawanego w Watykanie. Autorem korespondencji jest mężczyzna o imieniu Rocco, pochodzący z regionu Reggio Calabria. Ojciec Święty dziękuje czytelnikowi za nadesłane słowa i odpowiada na jego wątpliwość: czy możliwe jest określanie siebie jako ateisty, a jednocześnie kochanie Boga?
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.