Reklama

Campo Bosco 2002

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

IX Spotkanie Młodzieży Salezjańskiej Campo Bosco 2002 odbyło się w Lutomiersku, w dniach od 22 do 25 sierpnia. Jak zwykle wzięła w nim udział młodzież z diecezji łowickiej - z dwóch parafii salezjańskich: św. Michała Archanioła w Kutnie-Woźniakowie i Świętych Cyryla i Metodego w Żyrardowie.

Kilkudniowe spotkania dla młodzieży, przeżywane w duchu św. Jana Bosco - Przyjaciela Młodych, zapoczątkowali w latach 80. XX w. salezjanie hiszpańscy. W Polsce tego rodzaju spotkania zainicjował w roku 1994 ks. Edward Pleń, odpowiedzialny za salezjańskie duszpasterstwo młodzieżowe inspektorii św. Stanisława Kostki. Miejscem spotkań jest od początku Lutomiersk koło Łodzi, gdzie i tym razem dotarła duża grupa młodzieży z centralnej Polski.

Tegoroczne hasło spotkania brzmiało: "Odnaleźć Chrystusa" . Opiekun 34-osobowej grupy młodzieży z parafii w Kutnie-Woźniakowie, kl. Tomasz Zieliński, jak i jego podopieczni, są pod wielkim wrażeniem. I dla animatorów, i dla młodzieży oratoryjnej bardzo poruszający był wieczorny koncert inauguracyjny i nabożeństwo w czwartek 22 sierpnia.

Po oficjalnym powitaniu i rozpoczęciu młodzież zaprezentowała nad jeziorem program typu obraz-światło-dźwięk, zatytułowany "Chrystus Światłością Świata". Zawierał on stylizowany opis stworzenia świata, mężczyzny i kobiety, moment zaistnienia pierwszego grzechu, po pojawieniu się szatana. Dla ludzi, spętanych grzechem, nadzieją jest Chrystus. To On rozświetla ciemności grzechu. Program był jednocześnie zachętą do spowiedzi.

W piątek, 23 sierpnia, odbywały się przez cały dzień spotkania w grupach tematycznych, pod opieką kapłanów i specjalnie zaproszonych gości. Młodzież salezjańska rozważała wraz z nimi następujące kwestie: "Dlaczego wojna?" - w nawiązaniu do wydarzeń z Ziemi Świętej; " Klonowanie - zabawa w Pana Boga", "Dlaczego podglądamy innych? (programy telewizyjne)", "Powołanie - nie znaczy tylko klasztor", "Internet - przyjaciel czy wróg?", "Dyskoteka - fascynacja czy zagrożenie?" .

Po Eucharystii odbyły się koncerty zespołów "40 synów i 30 wnuków jeżdżących na 70 oślętach" z Wrocławia (znanego także jako "40 x 30 x 70") oraz Tomka Kamińskiego i jego grupy koncertowej. Jeszcze przed koncertami ewangelizacyjnymi poszczególne grupy i miejscowości miały okazję zaprezentować się, wykonując jedną ulubioną piosenkę i jedną znaną wszystkim: Jak odnaleźć mam Chrystusa, gdzie Go szukać mam? Refren tego utworu towarzyszył młodzieży we wszystkich dniach Campo Bosco 2002.

24 sierpnia był dniem świadectw. Czas świadectw poprowadził Tomek Kamiński. W południe odbyła się Msza św. z udziałem Księdza Biskupa z Hiszpanii, salezjanina. W tym dniu odbył się także Rekreacyjny Minimundial na Campo Bosco, nie tylko - jak zapewniali organizatorzy - dla wybitnych sportowców, za to rozgrywany w drużynach mieszanych, to jest męsko-żeńskich. Do wygrania był sprzęt sportowy i puchar Minimundialu Campo Bosco 2002.

Po Minimundialu i przełajowych wyścigach rowerowych odbył się koncert zespołu "Miasto" z Bydgoszczy i spotkanie z zespołem " Kapela Przyjaciela" z Gdańska. Podczas tego koncertu, jak i wszystkich innych, młodzi uczestnicy Campo Bosco mogli dzielić się z rówieśnikami swoim świadectwem wiary. Świadectwa dawali także muzycy z zespołów.

Campo Bosco 2002 zakończyło się w niedzielę 25 sierpnia, kiedy to młodzież salezjańska uczestniczyła w Mszy św. i przyjęła błogosławieństwo. Dziewczęta i chłopcy wracali do swoich parafii i oratoriów umocnieni w wierze, rozbawieni i pełni niezapomnianych przeżyć. Kl. Tomek dodaje: "Campo Bosco z roku na rok jest lepsze. Warto, żeby przyjeżdżało coraz więcej młodzieży!".

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Polskie dzieci odpowiadają na zaproszenie Papieża o modlitwę różańcową

2026-10-06 15:38

[ TEMATY ]

różaniec

Leon XIV

Vatican Media

Polskie dzieci włączają się w światową modlitwę różańcową zainaugurowaną w Watykanie przez Leona XIV. W ramach inicjatywy „Milion dzieci modli się na różańcu” najmłodsi z różnych krajów proszą o zakończenie wojen, pojednanie i pokój. W Polsce tegoroczna modlitwa ma szczególną intencję – pokój w Libanie.

Akcja trwa od 1 do 7 października. Do wspólnej modlitwy włączają się dzieci w rodzinach, szkołach i parafiach. Pomoc Kościołowi w Potrzebie zachęca do udziału katechetów, nauczycieli, rodziców i duszpasterzy, którzy mogą zgłaszać grupy uczestników. Organizator przygotował także materiały dla dzieci i katechetów, m.in. plakaty, ulotki, listy oraz materiały formacyjne.
CZYTAJ DALEJ

Dobra Marta i dobra Maria mieszkają w jednym domu Kościoła

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Joanna Popławska

Paweł dowodzi niezależności swojej Ewangelii biografią, i jest to biografia zeznana jak przed sądem: „słyszeliście przecież o moim postępowaniu ongiś, gdy jeszcze wyznawałem judaizm, jak z niezwykłą gorliwością zwalczałem Kościół Boży i usiłowałem go zniszczyć”. Apostoł niczego nie retuszuje. Jego przeszłość prześladowcy jest częścią argumentu. Nikt nie mógł go nauczyć Ewangelii, bo nie przebywał wśród uczniów. Był po przeciwnej stronie. „Prześcigałem w żarliwości o judaizm wielu rówieśników”. Gorliwość Pawła była gorliwością zelotyczną, wzorowaną na Pinchasie i Eliaszu, gotową do przemocy w obronie Prawa. Przełom opisuje językiem powołań prorockich: „gdy jednak spodobało się Temu, który wybrał mnie jeszcze w łonie matki mojej i powołał łaską swoją, aby objawić Syna swego we mnie”. To niemal dosłowne echo Jeremiasza (Jr 1,5) i Sługi Pańskiego (Iz 49,1). Paweł opisuje nawrócenie jako powołanie w obrębie tej samej historii Boga z Izraelem. Ten, który posyłał proroków, posłał i jego, „abym Ewangelię o Nim głosił poganom”. Znamienna jest dyskrecja: „objawić Syna swego we mnie”. Wydarzenie damasceńskie, które Łukasz opowie trzykrotnie z narracyjnym rozmachem, sam Paweł wspomina półzdaniem. Chronologia, którą podaje, ma wartość dowodową. Nie radził się „ciała i krwi”, poszedł do Arabii, wrócił do Damaszku, dopiero po trzech latach udał się do Jerozolimy „zapoznać się z Kefasem” i pozostał u niego piętnaście dni, nie widując innych apostołów oprócz Jakuba. Grecki czasownik historēsai, zapoznać się, znaczy tyle co odwiedzić w celu poznania. Z tej wizyty nie da się wyprowadzić zależności doktrynalnej. A jednak Paweł nie buduje Ewangelii przeciwko Jerozolimie. Przyszedł do Kefasa, bo komunia z Piotrem należy do prawdy jego posłannictwa. Niezależność objawienia i więź z Kościołem apostolskim nie kłócą się u niego ani przez chwilę. Finał jest doksologią cudzej wdzięczności. Kościoły Judei, znające go tylko ze słyszenia, „wielbiły Boga z mojego powodu”. Prześladowca głosi wiarę, którą chciał zniszczyć. Taka odmiana ma tylko jedno wytłumaczenie, i właśnie ono jest treścią uwielbienia.
CZYTAJ DALEJ

65. rocznica obrony kościoła redemptorystów

2026-10-06 22:19

Renata Czerwińska

W tym roku przypada 65. rocznica obrony kościoła ojców redemptorystów.

Z tej okazji w kościele św. Józefa sprawowana była Msza św. i odsłonięta pamiątkowa tablica. Następnie w kaplicy szkolnej miał miejsce wieczór wspomnień, podczas którego dk. prof. Waldemar Rozynkowski oraz prof. Wojciech Polak przedstawili zarys historyczny dramatycznych wydarzeń, natomiast świadkowie – mający wówczas zaledwie kilka lat – podzielili się świadectwem o odważnej postawie swoich rodziców.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję