A na prowincji zastanawiają się nad charakterystycznym zróżnicowaniem ocen niektórych zjawisk i wydarzeń. Dlaczego niektóre media i politycy podnoszą istne larum, gdy Papież Benedykt XVI znosi ekskomunikę z lefebrystów (co nie oznacza ani przywrócenia pełni praw kapłańskich - lefebryści nadal pozostają suspendowani, ani akceptacji Stolicy Apostolskiej dla negowania przez jednego z hierarchów zbrodni holokaustu)? Dlaczego jedna z gazet wszczyna całą akcję dochodzeniową, gdy na zabytkowych murach kościoła w jednej z podkrakowskich miejscowości jakiś wandal, a może „ćwierćświadomy” prowokator smaruje zupełnie bezsensowne napisy? Gazeta „przepytuje” miejscowego proboszcza, policję, konserwatora zabytków i oburzoną parafiankę, ubolewając, że: „Nikt się nie kwapi do ich (napisów - przyp. M.S.) zlikwidowania”.
Gdy w jednym z kanałów izraelskiej telewizji satyryk szydzi z Jezusa i Maryi, gdy dopuszcza się bluźnierstw przeciw wierze chrześcijańskiej, politycy milczą, a w większości mediów - tak oburzonych przy innych okazjach - pojawiają się co najwyżej suche, zdawkowe informacje. I zero krytycznego komentarza - w duchu sterylnej areligijności czy z góry akceptowanej poprawności politycznej?
Nowe zasady żywienia w szkołach miały oznaczać zdrowsze posiłki, mniej cukru i więcej warzyw. Tymczasem już po pierwszych dniach ich obowiązywania krytyczne głosy pojawiły się nawet w mediach uchodzących za liberalne. Informowały one o dzieciach wracających ze szkoły głodnych i rodzicach rezygnujących z obiadów; opisywały nietknięte posiłki oraz widmo podwyżek cen. To ważny moment tej debaty. Pokazuje bowiem, że problemu nie da się sprowadzić do sporu prawicy z lewicą ani do prostego pytania, kto lubi mięso, a kto soczewicę.
Od 1 września 2026 roku obowiązują nowe zasady sprzedaży żywności oraz organizowania żywienia zbiorowego w szkołach i przedszkolach. Więcej produktów roślinnych, mniej cukru i soli, ograniczenie potraw smażonych oraz obowiązkowa potrawa ze strączków bez składników pochodzenia zwierzęcego - kierunek zmian przedstawiany jest jako prozdrowotny i przyjazny środowisku. Warto jednak postawić pytanie, gdzie przebiega granica między uzasadnioną troską państwa o zdrowie dziecka a prawem rodziców do decydowania o jego wychowaniu i sposobie żywienia.
Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
„Antologia. 100 lat Niedzieli” to wybór najciekawszych i najważniejszych tekstów dokonany z ponad 90 tysięcy stron archiwum tygodnika – od pierwszego numeru z 1926 r. po współczesność.
Na kartach książki spotykają się m.in. Zofia Kossak, kard. Stefan Wyszyński, Stefan Kisielewski, Jerzy Zawieyski, św. Jan Paweł II czy George Weigel. Za każdym z tych nazwisk stoi fragment historii polski i historii „Niedzieli”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
